GUIANDO O MOVIMENTO DA ENERGIA INTERNA ATRAVÉS DO QIGONG

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Todos nós nos movemos e todos nós respiramos; movimento físico e respiração são atividades comuns a todos os seres humanos. Enquanto parte de nossa existência diária, elas são muito mais do que comuns e, na verdade, há cerca de dois mil anos atrás, os sábios taoistas na China começaram a empregar estas atividades para buscar resultados não comuns, desenvolvendo os fundamentos do qigong, um sistema interno de exercícios que integra movimento, respiração e intenção para cultivar o qi (algumas vezes escrito como chi), ou a energia interna, e promover saúde e longevidade.

Através da remoção dos bloqueios e da restauração do equilíbrio do qi, os efeitos positivos do qigong são como uma panaceia para as doenças modernas: reduz o stress, regula a pressão sanguínea e fortalece a imunidade, entre outros benefícios. No entanto, qigong que é traduzido como "o trabalho da energia interna", necessita de instrução apropriada para a sutil prática ser segura e efetiva. Eva Wong - praticante Taoista, estudiosa e autora e tradutora de quinze livros sobre Taoismo, explica que na introdução a Cultivating Stillness: a Taoist Manual for Transforming Body and Mind - Cultivando a Quietude: um Manual Taoista para Transformar Corpo e Mente -, "Sem a orientação de um professor qualificado, os métodos podem prejudicar o praticante."

Como então - com literalmente centenas de escolas de qigong, oferecendo uma larga seleção de livros, CDs, websites, workshops e cursos - pode pessoa comum medir a qualidade de uma instrução de qigong oferecida? Em suas palestras, Wong, a portadora da décima nona geração do Taoismo Xiantianwujimen (Escola do Portão Ilimitado Primordial) e estudante da terceira geração de Wang Xiangzhai, fundador das artes marciais Yiquan e Zhangzhuan (qigong em pé), acautela contra focar muito perto na personalidade do instrutor, mesmo nela, em favor de manter a atenção nos ensinos propriamente ditos. Ela compara a consideração deste processo à experiência de beber bom chá: é melhor concentrar-se no chá do que fixar-se na chaleira.

O "chá" neste caso são as linhagens de Xiantianwujimen e Wang Xiangzhai. Xiantianwujimen foi fundado na dinastia Song (entre o décimo e décimo segundo séculos) pelo sábio e ermitão Taoista Chen Xiyi, que é reconhecido como o "pai do qigong". Os ensinamentos desta linhagem - que se especializa em usar técnicas de qigong para construir as fundações da meditação sentada - foram passadas adiante por séculos em uma corrente ininterrupta de portadores da linhagem, do fundador Chen até o presente dia.

No início do décimo nono século - corrigido pelo tradutor -, Wang Xiangzhai fundou o seu sistema inspirado no Taoismo Yiquan, melhor conhecido por suas posturas de qigong em pé chamadas Zhangzhuan, algumas vez traduzidas como "colocar em pé", que são projetadas para acalmar a mente enquanto simultaneamente reunem e circulam a energia interna. Um dos alunos do Mestre Wang foi Liuhebafa mestre Sun Di. Eva Wong foi uma aluna de Sun Di e porta a transmissão direta do Yiquan de Wang Xianzhai.

É importante notar que Xiantianwujimen é uma linhagem taoista verdadeiramente ermitã, que tem uma tradição de não-ego em seus ensinamentos que são "não deixar rastros". São os votos de Wong como portadora da linhagem, que impedem ela de se envolver em atividades de auto-promoção, que é a razão de você não ver fotos dela nesta página, em qualquer uma das orelhas de seus livros, nem você encontrará uma citação direta dela acompanhando este artigo.

Wong insiste em dizer que ela não é uma professora (ela prefere o termo "guia") mas um simples conduto dos ensinamentos da linhagem, que, até recentemente, nunca haviam sido totalmente transmitidos a alunos no Ocidente. Não haviam sido até 2005 quando Wong ofereceu um presente dos ensinamentos de qigong ao Sakyong Mipham Rinpoche, o diretor espiritual e portador da linhagem da tradição de Budismo Tibetano Shambhala. Desde então, Wong tem ensinado exclusivamente através da rede global de meditação e centros de retiro Shambhala.

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Os ensinamentos Taoistas em um centro Budista poderiam soar incongruentes, mas não para Wong, quem em adição a suas práticas Taoistas é também uma praticante avançada do Budismo Tibetano, tendo estudado o mesmo desde que tinha sete anos de idade.

A comunidade Shambhala tem se beneficiado diretamente de seus ensinamentos. Joel Wachbrit, um co-Diretor do Centro Shambhala de Los Angeles, veio para o qigong com problemas significativos nas costas, incluindo fusão na coluna, escoliose e dor crônica. Treinando no qigong com Eva Wong tem resultado em transformações que sua terapeuta física, Linda Langer, não achava nem mesmo serem possíveis. "Testemunhar este processo tem sido lindo e surpreendente", diz Senhora Langer, que ficou tão inspirada que ela também começou a estudar.

Além de manter a linhagem Taoista do qigong Xiantianwujimen, Wong é uma portadora da escola Hsuan-k'ung (Sutilezas Misteriosas) de fung shui chinês tradicional e uma praticante das escolas de feng shui San-yuan (Três Períodos) e San-ho (Três combinações), além de ter escrito dois livros sobre feng shui. Ela é também diretora de estudos no Templo Taoista Fung Loy Kok, que tem dois templos filiais nos Estados Unidos e quatro templos no Canada. Ela tem ensinado cursos de filosofia Taoista e Budista para graduação na Universidade de Denver.


É melhor concentrar-se no chá do que fixar-se na chaleira.



Assim como ela integra e incorpora diferentes tradições na sua própria vida, Wong se esforça para promover aceitação entre todas as religiões, através da United Religions Initiative (URI), uma comunidade global sem fins lucrativos que tem o compromisso de promover cooperação inter-religiosa diária e duradoura e a terminar com a violência motivada por religiões. Wong também serviu no Conselho Consultivo Inter-religioso do governador do Colorado, onde ela vive com seu marido Charles, um designer gráfico e criador mestre de joalheria.

Assim como qualquer um dos alunos de Eva Wong lhe dirão, a sua tradição de linhagem de não deixar rastros não significa que ela não seja uma personalidade única, com sorriso rápido, com calor e generosidade de espírito que ajuda na transmissão destes ensinamentos sem distrair de seus efeitos poderosos. Realmente um bom chá, estes ensinamentos, e raros. Mas talvez tão raro é uma chaleira que verte tão abundantemente e sem adulteração, destilando sem diluir o sabor do chá que está dentro.